《三分天下》序列展之 彭嵘---“仁者无敌”
主办单位：北京九立方美术馆
展出地点：北京市朝阳区北院北湖渠酒厂国际艺术内中心湖上北京九立方美术馆
展出时间：2008年6月8日至2008年8月16日
策展人：贾方舟
艺术总监：王立新
三分天下之 “仁者无敌”
贾 方 舟
“九立方”的艺术总监王立新计划给三位同仁——杨起、唐承华、彭嵘做一个具有整体性设计的序列展（在三个不同时段连续展出）。他们一起来找我商量，让我出面策划。我说，将三个艺术家“捆绑”在一起做展览，需要在学术上给出一个理由，即需要在他们的艺术中找到一个共同的话题，否则在学术上难以成立。他们三位无论艺术面貌、成长经历和艺术取向都不尽相同，如果硬要找出一个共同的话题当然也无不可，但与其牵强附会，不如就叫“三分天下”倒显得自然。诸位立即表示赞同，觉得用这个主题词来统领他们的展览是个好主意。我本人也觉得，三分天下，三个世界，各自为政，不仅符合他们艺术的实际状况，符合“九立方”展场的实际状况，也符合当代艺术的多元格局，因此，我放弃了硬性归类的思路，让三者在同一个学术平台上相互交流、对话。
但当我进一步研究他们各自的作品时，我又发现，这“三个世界”之间还是有不少共同的因素存在。比如，他们在艺术上都具有开放意识，心态都比较自由，从不固守某种东西，材料和手段的运用首先建基于观念的表达，并不受陈规的约束。他们三位中杨起是旅德20年至今未归，唐承华是旅日十几年后归国，彭嵘是就在本土发展。经历虽然有很大不同，但他们都能以宽阔的视野接纳异质文化，又能将自己的艺术植根于本土文脉之中。因此，在他们各自的艺术天地中，我们仍然可以看到他们何以能走到一起的因由。
彭嵘，1968年生于湖南，1987年毕业于北京大学生物系。和杨起、唐承华不同的是，他既没有艺术专业的学历，也没有出洋留学的经历，但因对摄影的酷爱而转向艺术的诉求，因不满足于传统摄影的诉求方式而转向观念摄影，又因观念表达的需要而兼及到装置。
彭嵘近年的观念摄影，基本做法是借用陈志光的雕塑作品作为拍摄主体，并将这些“主体”置入一种为他所设定的场景之中。如《承》系列作品。可能是作为一个生物学者的原因，他对陈志光的不锈钢蚂蚁情有独钟。他将这些成百倍放大了的蚂蚁置于各种不同的情境之中，从历史废墟到新建的奥运场馆，制造出一个又一个诡异怪诞的超现实幻境。这个有着严格的社会分工的小小物种，最接近被社会化了的人类。在彭嵘这些借用现成品的图像中，无疑把不锈钢蚂蚁原本的隐喻作了更为深层的引伸。
他这次展出的作品《仁者无敌》由图片和装置两部分组成。其中的“航母”阵列装置完全是出自他自己的原创。这些航母阵列装置除了在展厅陈列，还特别利用“九立方”场馆特有的环境，在展厅外的湖面上展示了一个3米大的航母阵列群组。
有趣的是，彭嵘的“航母”全部是青花瓷的质地。青花瓷的象征含义不言自明，而这些易碎的、不堪一击的“瓷质”和象征现代化装备的“航母”构成一个荒谬的悖论。然而，它却恰切地体现了中国哲学中一个“施政”的最高理念——“仁”，所谓“仁者无敌”，即是将“仁”看做是超越于所有武力征服的理念。
在中国历史上，更确切地说是在汉民族的历史上，很少有向外族扩张的记录。从秦始皇统一中国始，一个基本思想就是“固守”，“长城”就是这一思想的标志性建筑。从院墙、宫墙、城墙到长城——国墙，一个基本含义就是“守护”而非扩张。含蓄、内敛、保守的民族性格是一贯的，是与“仁”的观念一致的。历代皇帝最头痛的事就是外族的入侵，他们的基本思路是如何“抵御”外族的入侵而非“入侵”外族。因此，在中国历史上，所有和外族的战争都是防御性的。就连在历史上最强盛的时代也没有超越这个思路，郑和七次下西洋的目的只在经商而非征服与侵略。这一点看看我们的博物馆就一目了然：除了外族的进贡，没有一件艺术品是用征服和侵略的手段掠夺来的。因此，中国再强大，也没有理由判断中国会威胁到他国。
彭嵘通过他的作品富有智慧地对中国的国家特征和民族性格作了视觉化的表达和阐释。强大的充满威慑力的航空母舰在温润的青花瓷的“瓷化”中与蔚蓝色的大海是那么协调一致，它让我们有信心对这个不安的世界充满了美好的期待。“仁者无敌”就是一杆和平主义的大旗，就是中国的和平主义宣言。
2008-3-5-北京京北上苑
彭嵘图片作品之《出访纽约》
画里画外话航母
九立方美术馆艺术总监 王立新
为了这次展览，我们将一些看似和艺术毫不相关的摘录资料，编入画册，似乎有些不那么专业或曰牵强。但是，读过彭嵘的“仁者无敌”系列艺术作品后,却感觉到，适当的外围材料的罗列对于作品的解读似乎有些意义。
几乎可以说，每个中国人的心中都有一个“航母梦”，尤其男孩，绝对的都有过驾驭航母征服世界的“远大理想”。从天津和深圳以国防教育为由，而引进的前苏联退役的“基辅号”、“明克斯号”航母舰体，再到上海、山东民间的照葫芦画瓢而仿制的水泥“餐饮航母”、“夜总会航母”，从这些随处可见，信手拈来的一些文章或照片，都好像看到了国人对“航母”的那份痴迷，或者说狂热。我以为，这只是一种表象。
随着童年手中折叠的纸船逐波远去，道德教育里“仁”的侵染，使得我们在自身思想变异中，各自描绘出心中不同的“航母”。以和彭嵘同龄人的身份，我似乎找到了他那种在内心世界中对“航母”的构想。一方面，中华民族近代的历史是一段充满着屈辱的历史，这是一种驱使每一个血性男儿渴望民族富强、国家昌盛的原动力，想象去拥有一艘象征“武力至尊”的航母，去捍卫自己的尊严；另一方面，千百年来，中华民族所推崇的儒家思想，却无时不在我们的血液里传载，“仁者无敌”成了我们面对强权强势，却无还手之力时的一个自勉或自慰的口号。这是一种悲哀，更是一种矛盾。如何将这种矛盾艺术化？这正是彭嵘的睿智。青花靓丽脆质的瓷体转化成了一个个看似张牙舞爪的武力符号“航母”，近看“炮台”、“导弹”、“飞机”，却都是“茶壶”、“毛笔”、“天鹅”的转换体。
从耶稣受难拯救世人，到佛家传颂的普渡众生，无不都是在昭示“仁”是一种普世的价值标准，尽管很多时候“暴政”也会打着“仁义”的旗号，而“仁政”的实施也会夹带着“暴政”。或许，这正是艺术家提供给我们的一种反思。
2008年5月28日于北京
山东滨州的水泥航母
摄影 董东
彭嵘：“仁者无敌”的回归设想
纪旺
最近，伴随着柏杨的去世，网络上引发了一系列关于“丑陋的中国人”的争议与讨论。这是普遍有“中国人”意识情结的华裔群体所共同敏感的话题，当然也是一个揭开面具谈心里的话题，自然也会刺痛很多“极其自尊”的“国人”。
葛兆光在他的《中国思想史》里，谈到过关于“现代性的入侵”（inbreak of the modernity），“富强”在“理性”的名义掩护下，以“实用”和“有效”的方式，被当作“文明”的标准，这给中国人提供了一个实际上源自西方的思考方式，一个一元的普遍价值尺度，它使得急于保存自身文化存在的中国人在西方强势的全球背景中，在坚船利炮的威胁下，放弃文明评价上的独立立场，也放弃文化与价值上的传统观念。
实际上，这种自19世纪中叶以后中国人以伦理道德为中心的文明优略观向以强弱为中心的转变心理一直在以某种方式隐匿地延续至今。所以作为艺术家的彭嵘所提到“仁者无敌”的回归性设想，实际上存在有“双面”的文化心理含义：拥有5000年文明，300万平方公里的海洋国土的中国，在“强弱”的文化与价值的评判姿态中，首先试图拥有“无敌”的大国中心地位心理，而在施政的骨子深处流淌的却是“仁义”的传统文明血液。这种“无敌”与“仁义”的心理冲突就目前而言是典型的“中国人”的普遍心理特征，它也区别与日本人的“菊与刀”，更显宽厚与仁德，是华人的本性。
作为海权国家的强大象征，“航空母舰”作为主要军事力量的多寡为其特定标志；而一个具有悠久文明的东方大国在以“仁德”为政的今天，去设想“航母”的事实可能，也成了这个东方大国的防御性的复杂心理特征。自从1986年中国从澳大利亚购买报废的“墨尔本”号航母开始，到后来向俄罗斯和乌克兰购买的报废或未完工的前苏联制造的航母“明克斯”号，“基辅”号和“瓦良格”号以后，这些信息都成为西方国家关注的焦点。“航母”的标志性存在无形当中给中国处理诸如边防和内务事件，以及在身份炫耀方面都给这个国家带来了无边的乐趣与话题。
而彭嵘的“航母”组群，就作品的艺术形态而言，区别于院校科班艺术家那些过于自负的技巧和心思重重的布局和负担，而用了类似于常规的模型制作的手法再现作品的视觉普遍和真实性。那种以青花瓷的标准烧制技术，和典型的景德镇民间绘画技法，在“航母”的身躯上绘制了诸如“福禄寿喜”，“八仙过海”，“儒家仁义”等等传统的东方文化元素。那种类似于和平鸽造型甲板上的战机，战舰炮基上传统茶壶壶嘴的刻意替代。都给这些“彭氏航母”注册了属于典型东方文化心理的航母特征。
这种彭氏航母的典型特征是MADE IN CHINA 的“CHINA”（瓷器），它是华丽与文明的组合，在强弱标准的今天却增添了脆弱的信息。这种矛盾的视觉心理的尴尬现象在被彭嵘定性为“仁者无敌”的航母作品中是淋漓尽致地凸显出来。而“仁者无敌”的另一种妄大设想在“彭氏航母”“入侵”纽约港，希尼港的三维视觉图象再现了“仁”与“无敌”自身的矛盾性，这种有意思的联想强大和不经意凸显出的视觉脆弱都给作品带来双重理解涵义。
600多年前郑和的船队力量相当于当时全球最牛B的航母舰队，只是这支船队却是在炫耀富裕和施泽皇恩。其实就当初的造船技术和战斗力量也已经足以大明王朝以“航母”姿态让泱泱中华称霸一方，但也就是在这种“仁”政之下，让其国财散尽，辉煌不再。所以，这里讲述的“彭氏航母”是带有一定的反讽和回归性，这种回归性的设想，甚至带有柏杨式的“丑陋”性质。
而这种“彭氏航母”的“仁者无敌”的回归设想与艺术再现，在今天看来,也当是一种刷新艺术的某种力量，将冲击一个非正常的艺术北京。
2008 .5.8写于北京
彭嵘雕塑装置作品《釉里红五龙航母160cm》
彭嵘雕塑装置作品《天鹅飞机之凤凰2》
