马霖 2007-6-1 02:50
转贴----石家庄抱犊寨
“抱犊寨”名字的由来
莲花山的故事
十八池的传说
“抱犊寨”名字的由来
抱犊寨从前叫萆山，可到了后来为什么又叫了抱犊寨呢？当然不同的人有不同的解释。
可俺们当地的老百姓却传说这抱犊寨的名字还与牛郎织女天河配的故事有关呢。
传说过去神话里的牛郎是抱犊寨山脚下谷家峪村的人,他姓谷名叫二小，跟着爹娘还好
过，可爹娘死了以后他跟着哥哥嫂嫂过的日子就不怎么行。哥哥吧，好歹是一奶同胞，这
嫂嫂可不是个省油的灯，整天家横挑鼻子竖挑眼，闹的二小前也不是后也不是，不干活不
对，干了活更不对，三天两头还不给二小饭吃，急得二小实在没法了，就和哥哥嫂嫂分家
了。
分家的时候哥哥嫂嫂就把值钱的、能用东西都留下了，只给二小一只老黄牛。谷二小
牵着老黄牛出了家以后心里很不是滋味。眼看天快黑了，乡亲们都下了晌，自己离开哥嫂
究竟要到哪去呢？二小越想心里越难受，最后竟坐在地边的石头上伤心地哭了起来。
二小正哭着哩，忽然老黄牛走到了他的身边。竟然说起话来。老黄牛说：”二小，别
啼哭了，有道是天无绝人之路，看见了没有，咱们眼前这座山就能让咱们去，山上边可好
了，又能种田又能住，咱们到山上去吧。”
二小止住悲声，见跟了自己好几年的老黄牛说话了，很是奇怪，于是问老黄牛：“老
牛，我以前打你也不说话，赶你也不说话，怎么今天讲话了呢？”
老牛说：“二小，以前我呀是不该说话，所以我不说话现在我呀是该说话了，所以我
就说话了！”
谷二小皱了皱眉头，心里说这老牛可真有意思，还会说话，心中的悲伤自然也就少了
许多。二小问老牛：“老牛，你说咱们上西边那座山上，顶上有田地耕种，有房子住，对
吗？”
老牛点了点头。
谷二小问：“那我一个人去呀还是带你一块去呀？”
“你这么个傻二小啊！”老牛呲牙笑了笑：“咱们伙计了这么多年，你能丢下我一个
人走吗？再说我岁数比你大，你应该叫我牛大哥才对呀！”
二小一听顿时高兴了：“那好，牛大哥，咱们走吧！”于是谷二小牵着老黄牛就往山
上走去。可是到了山根底下二小可傻眼了，山这么高，又没有道，可怎么走啊！凡是到过
抱犊寨的人都知道，这里虽说山顶上平乎乎的，有房子有地，可四周围全是悬崖，在过去，
不象现在旅游开发以后的样子，那时通往山上根本没有道。这二小别说牵着牛走了就自己
单行个人也未必能爬得上去，谷二小望着山崖，自己又在作难了。
老牛在一旁似乎看出了二小的心思，于是就说话了：“二小，怎么走着走着不走了？！”
二小抓了抓脑瓜说：“牛大哥，不是我不走了，你看头里这山崖，光我自己走可能还
行，牵着你走可怎么呀！”
老牛听了点了点头说：“噢，原来是这么回事呀，傻兄弟，你怎么不早说，早说了我
不让你牵着走了，我让你抱着我走！来，二小，现在你抱起我来上山去吧！”
老牛这一番话可把二小给弄愣了，二小一想，老天爷呀，这老牛这么大的个儿牵着都
费劲，别说抱着了，站在这里，就连推两下也未必推动老牛，这位牛大哥也太能开玩笑了。
老牛在一旁似乎看出了牛郎的心思，于是就说：“二小，你是不是嫌大哥我个子太大，抱
不起来，没关系，我地个子能大能小，你不信，我说变就变，我这就变个小牛犊！”老牛
说完话先是在原地转了两圈，突然一忽闪不见了。二小眨了眨眼，正在纳闷哩就听见草丛
里传来一阵“哞哞”的叫声。二小仔细一看，原来在草丛里躺着一个小牛犊，象是刚生下
来一样，二小一下子把牛犊抱了起来，心里想这个小牛犊一定是老牛变成的，于是谷二小
就抱着牛犊，抠着石头缝、拽住荆棘条，好不容易爬到山顶了。谷二小到了山顶一看，顿
时惊呆了。想不到这山顶上竟有那么大的开阔地，而且还有几间毛草屋。二小心里别提的
多高兴啦，这时二小抱上来的小牛犊就地转了两圈，又变成原来的老黄牛了。
打这人们就把这座山叫做抱犊寨。以后在老牛的牵线搭桥下，天上的织女星下凡，与
二小成了亲，过上了幸福美满的生活。为了纪念他们，现在的抱犊寨上还有牛郎织女家一
处，老百姓称他为二小院，因为是谷二小抱牛犊上得山。直到现在，谷家峪的村民们为了
使自己的孩子娶一个面貌似天仙的姑娘为妻，在给孩子取名的时候，就叫他谷二小。
莲花山的故事
抱犊寨隔山谷相望，有一座山，叫莲花山。如果我们徒步攀登抱犊寨，就要首先登上
莲花山，沿山路下山才能来到抱犊山下。我们站在抱犊寨上，向正东方向远远望去，莲花
山就象一位仰面熟睡的少女。关于这座山的由来，有这样一个故事：
传说在宋代某个间，伏牛山脚下有一个小村子，村子里有个名叫莲花的姑娘。
莲花姑娘芳龄一十八岁，长得杨柳细腰，貌若天仙。父母老来得女，很是宠爱她。一
天到晚忙个来不停。由于莲花人品出众，提亲的人一个接一个，真要把家门槛踏烂了。而
莲花姑娘好象有什么心事，总是推托说担心自己嫁走后爹娘无人照顾，所以，每次总是笑
而不答，提亲的人都是满心欢喜地来，没精打采地回去，莲花爹娘着急，但对这个宝贝女
儿也没有法子，只好任着她来。
一天莲花和同村的几位姑娘一同去村外挖野菜，边说边笑着来到一条河边。浑浊的河
水不紧不慢地向东流着，姑娘们看到河边野菜长得密密麻麻。就议论在这里挖。莲花姑娘
很高兴，心想这回爹娘可以美美地吃上一顿了。只顾高兴地挖着，没留心脚下湿润的泥土
往下陷，莲花姑娘连人带筐掉进了河里，河水并不深，但河底厚厚的泥沙，越挣扎越陷得
深，其他姑娘手忙脚乱，不知头绪，大喊救命。这时河边高梁地里冲出一个小伙子。一看
到这个情景，二话没说，一个猛子扎下去，把莲花姑娘救上来。等到莲花姑娘惊魂稍定，
才看清对面这位救命恩人是住在村东头的放羊郎。放羊郎从小就死了爹娘，自个孤苦伶仃，
靠给大户人家放羊维持生活，正好这天放羊郎帮助尤大爷整理这片高粱地才碰上这件事。
“谢谢你。”
莲花姑娘感激地望着他，放羊郎脸刷地一红，一弯腰钻进了高粱地。
晚上，莲花姑娘躺在炕上，回想着白天发生的事，她深深地被感动了。放羊郎见义勇
为。人也很憨厚，不嫁给这样的人还嫁给谁呢？
后来，莲花姑娘经常到放羊郎家中帮助做饭，缝缝补补，手忙个不停，放羊郎心里很
过意不去，总想回报点什么，于是莲花姑娘经过一段时间的了解，对放羊郎更喜爱了，终
于有一天，莲花姑娘把放羊郎叫到一边。大胆地露出了自己的心事来，放羊郎又惊又愁，
惊得是人品出众的姑娘竟能看上自己，喜得是自己终于有了一个温柔体贴的妻子，愁的是
自己没有钱，没有象样的房子，不忍心让如花似玉的姑娘跟着鼻子受苦。当放羊郎把自己
的想法说出来后，莲花姑娘说：
“我一不图钱二不图势。只要你人好就行。”
放羊郎很感动，真不知说些什么话才合适。莲花爹娘早就觉得放羊郎人老实、勤快，
是个好小伙子，听说后，也都同意了。于是，莲花姑娘没坐花轿，更没吹吹打打，卷起铺
盖嫁到了放羊郎的家。
成家后，放羊郎放弃了放羊的行当，租了几亩地，二人你耕我织，辛勤操劳，感情也
很融洽，日子还算过得去。每次放羊郎从地里回来，桌上都摆着热气腾腾的饭茶，心里高
兴，干起活来更有劲了。这样的日子不知不觉过了两年，随着时间的流逝，莲花姑娘却显
得越来越苦闷。烦恼，经常坐在那一声也来响，有时正烧着火。手里的柴禾都忘了扔进去，
有时，眼泪也掉下来。放羊郎看在眼里，愁在心里，不知出了什么事每次问她，总是支支
吾吾，遮掩过去，把个放羊郎愁得吃起饭来也没滋没味的。
这样的日子又过了一段时间，这天晚上，放羊郎从地里回来。听见有人呜呜地哭，急
忙跑进去，只见莲花姑娘以手掩面，泪水哗哗地流。“娘子，你怎么了？哪不舒服？你肯
定有什么事瞒着我，告诉我，出了什么事？”过了一会，莲花姑娘止住哭声，哽咽地说：
“郎啊，我……我对不住你，我本不是凡人，很快就要走了，可我……可我怎么舍得
抛下你呢？”
放羊郎听到这话，都傻了。
“娘子，娘子，你，你不能走啊，不能走啊”。说着，头朝后一仰，晕了过去。
原来，莲花姑娘是天上王母娘娘贴身侍女，只因失手打碎一只神灯，娘娘大怒，贬投
胎凡间如今，期限已到，眼看着恩爱夫妻就要被拆散，莲花姑娘真是伤心至极。
一连五天，放羊郎昏昏痴痴，恍恍惚惚，不吃不喝，不说一句话，好象精疲力竭，不
能再支持下去了一样，莲花姑娘又急又疼，毫无办法，后悔自己不该将实情相告与他，终
日以泪洗面。第六夜晚，忽然刮起大风，接着电闪雷鸣，这时，从天上传来一阵类似敲打
锅碗瓢盆的声音，莲花姑娘猛地从炕上坐了起来。扑到放羊郎身上，失声痛苦，“郎啊，
我可怜的郎啊，我今日一走，恐怕永世不得见面了。”说着唿地一声，人影无踪，放羊郎
急忙从炕上爬起来，跌跌撞撞地走出房间，“娘子，娘子！”一边喊一边跑，这时一个闪
电朝他打去。“啊！”放羊郎噗通倒在地下，再也一动不动。站立在云头上的莲花姑娘，
看到这种情景，不顾一切的冲到放羊郎身边。放声痛哭，泪水不断向下流，带她回宫的护
灵神大怒，拨出宝剑，说：“快速与我回宫，不然手下无情。”莲花姑娘全然不顾，只是
抱着放羊郎不放，护灵神举起宝剑向她掷去……。
莲花姑娘死后，变成一座树木丛生的大山，这座山就是莲花山。传说那莲花山脚下的
白鹿泉就是莲花姑娘哭放羊郎时流的泪汇集成的泉。
十八池的传说
抱犊寨上有一个山洞叫十八池，洞内有山泉涌出，经年累月长流不息。每当旭日东升，
或夕阳西沉，总给抱犊寨山峰留下万道霞光，常有云雾飘绕，好一派仙境之界。
有一个小小山村－－谷家峪，就坐落在山脚下。村里住着五六十户人家，多靠开坡垦
荒和打猎为生，日子过得到也自在安闲。村南住着一户人家，只有娘儿俩个。儿子名叫谷
大力，20多岁了，长得腰粗背宽，身高过丈。据说，大力能文会武，也有人说他还能呼风
唤雨，后来还留了一个徒弟名唤壮儿。也不知从何时起，有人给他起了个绰号：谷半仙。
从此，大力这个名字，就被谷半仙取而代之了。方圆数百里，没有一个人不知道谷半仙的。
有一年夏季，天上的玉帝把一条因给某地下错了雨的小白龙，赶出天宫打落凡间。据
说那龙就潜藏在十八池洞内。时间久了，它变得馋懒好闲，常出洞入村，伤人害畜。自有
了这条懒龙，周围的百姓们都惊恐万分，尤其是谷家峪，更是人心慌慌。一天，有个男孩
儿，正在村外玩耍，一眼不见，就被那懒龙拉去活活吞噬了。临死时，还留下那孩子惨叫
声。孩子的爹娘望着懒龙的去向，哭得死去活来，人们对懒龙都恨得咬牙切齿，但谁有擒
龙的妙法？谷半仙当众把脚 一跺说：“有俺大力一人在，岂容懒龙再横行。”他叩别老
母，带着徒弟壮儿上山直奔十八池而去。
抱犊山后半山腰间，有一羊肠栈道，平行向东漫延伸展。栈道的尽头，有一红黑石岸，
垂直而下。约有一人高处，有一扁园形的洞口，这便是十八池了。洞口矮窄不能直立而进，
师徒两人只好手持利剑爬行而入。经第一小池时，水深只漫脚脖，池面只有园桌一样大小。
越水而过，便是一浅水夹道，似乎半露着生满青苔的滑石，但脚下仍有泉水流出。约有五
六尺远，便是第二池，此池水深已过膝盖，水面比第一池可大一倍，人亦能直行而入了。
沿洞继续而进，池池逐渐深大，等师徒二人行到第十八池的时候，只见上不见其顶，水深
莫测，池面不见边沿。黑水阴森森的，甚是吓人。此时已能听到水中的“哗哗”声响。
突然，一声巨响，整个洞内浓烟滚滚，红光四射，黑水飞溅。一股硫磺躁狂味儿使人
窒息。接着就出现了一条生着双角四爪学艺浑身片甲鳞鳞的怪物。那怪物时而入水，时而
腾飞，时而吼叫。师徒俩个，不约而同喊道：“懒龙，就是它。”谷半仙一手持剑，一手
推着壮儿说：“快出去，待俺擒拿它。”
壮儿遵命，到洞口等待。这时只听洞内水声哗哗作响。壮儿知道，这是师父正与懒龙
搏斗。约有半个时辰，突然从洞内伸出一只大手。那手掌象笸箩一样大，壮儿见此一阵惊
恐不知所措。据说，那是谷半仙入水后变大了的手。这时伸出来，是想让徒弟再给他一只
剑，可徒弟那知师意。一会儿，大手缩回去了，又伸出一只小手，小得象孩子的手一样，
那手不不停地抖动着。壮儿更不解其意了，只呆立在洞口，时间久了，血水从洞内流出，
那搏斗的声音也听不见了，谷半仙与懒龙同归于尽了。壮儿只好垂泪下山，把经过报知老
母。老人家伤心万分，悲泪垂淌。人们知道以后，个个鼻酸泪垂。从那以后，再没有出现
懒龙伤人害畜的事情，方圆百余里的人们都过上了安居乐业的日子。
为了纪念为位为民除害的英雄，人们就在抱犊山的最高峰栽了一棵翠柏，象征着谷半
仙如翠柏一样长青。当时还有文人编了一首赞颂英雄的歌谣，那歌词是：
半仙为民除害时，不幸亡于十八池。
虽与懒龙同归尽，美名流传人歌泣。
至于那棵翠柏，它经受了数千年的风风雨雨，直到今天，还屹立在高高的抱犊山峰。
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马霖 2007-6-1 02:52
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抱犊寨，被世人誉为“天下奇寨”，她究竟奇在何处呢？因为汉韩信在这里创
造了以少胜多的战例？因为这里有全国最早的佛教<<剃度图>>？因为这儿存有金代
石刻对联的实物？因为被道家列入七十二福地之中？都是又都不是。抱犊寨的奇，
奇在大自然的造化之中。......
奇之一：八面独尊 唯我为大
奇之二：高山沃壤 平畴良田
奇之三：夕光佛影 神奇无比
奇之四：抱犊晴岚 云腾神峰
奇之五：朝阳初上 日出奇观
奇之六：银装素裹 初雪兆瑞
奇之七：幽谷流泉 紫烟升腾
奇之八：恩爱夫妻 化树结实
奇之九：仙人奇洞 飞鸟难临
奇之十：千年酸枣 今变“精灵”
奇之十一：有灵碧桃 乱世则枯
奇之十二：鹰落奇峰 险象横生
奇之十三：长寿天梯 倦意顿息
奇之十四：奇树九枝 玉帝不容
奇之十五：温差悬殊 避暑胜地
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奇之一：八面独尊 唯我为大
抱犊寨的“八面独尊”，是相对于周围环境而言的。您瞧她东傍华北大平原，
西连太行山的群峦，山至此处戛然而断，一山突起，崛出平川。西来的万岭千峰，
似涛奔浪涌，难以超越，大有一夫当关千兵难过之势。近处的群峦叠嫜，却不敢越
雷池半步，伏首称臣，高不能过她，大不可超她，都呈拱伏之状。难怪古人有诗曰
“乱峰西出独峥嵘”，“山山秉笏朝抱犊”了。这种峥嵘之态，唯到抱犊山顶更
感贴切，极目八方顿生俯视三山之慨；如仅在山下仰目而视，则视线阻隔反而产生
不了恢弘之感。因此，你有抱犊之巅，便自然感到“只有天在上，更无山与齐”了
。所以我们说抱犊山“八面独尊”并无半点溢美之意， 完全是大自然自动化之神
功。
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奇之二：高山沃壤 平畴良田
抱犊寨最令人称绝的，是四周均系石崖峭壁，如斧劈刀削，奇险无比；而其顶
端则是沃土良田，面积为660亩，土层深达60米，从古至今都有百姓耕种收获。 古
人曾有诗云：“峰上石田犊一犁”、“抱犊之册敞如屋”。山顶上的土质优良，种
什么收什么，只是春种和秋收十分艰难，而难就维在攀山上。古时山上的出家人曾
耕种过，所收粮食蔬菜足够他们享用。有关专家曾经查阅大量资料，寻找与抱犊寨
有共同特点的山峰，均无所得；后来只从佛教典籍中查知极乐世界所在的须弥山有
此特点。这一发现，从古人在抱犊山上护林摩崖刻石“便是西天”以及“鹫岭玄机
遍陇畴”的诗句中似乎可以找到根据。同时，又因抱犊山远望如巨佛的头颅，历代
都有佛、道教活动，便涂上了一层神奇的色彩。由此很多人称抱犊寨为“灵山净土
”。不管神佛的虔城者怎么传吧，反正巨石山顶可耕田是千真万确的，而这一奇特
景观会随着旅游观光者的增多，越来越引起人们的极大兴趣。......
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奇之三：夕光佛影 神奇无比
如果说抱犊寨神奇之处不胜枚举，你敢说第一大奇观便是卧佛。神就神在抱犊
山的主峰，就是巨佛硕大的头颅。他头南足北，眉目清晰逼真，连降起的胸脯都
真真切切；仰卧的身姿自然优美，千万年的风雨都无奈他分毫，不能不说大自然的
神力是无所不能的。如果您想一睹臣佛的神采，到抱犊寨之后，须到寨东北方向的
石井村一带，那里有一条“望佛路”，一定能使您大饱眼福，赞吧叫绝。天晴日朗
时，夕阳渐渐西下，眺抱犊寨山顶遥望西天，可见重峦叠嶂，暮霭苍茫，朵朵云
霞如峰似烟；在夕阳映照下的云峰被镶上一层灿烂的金边，闪烁着奇珍异宝般的光
辉。这时道道金光穿云破雾，直泻群山幽壑，绵绵峰峦披上五彩缤纷的衣衫，奇丽
无比。这当儿，夕阳渐渐隐去，晚霞变得一片火红，闪着极其瑰丽的光芒。这时，
唯有这时，卧佛的圣洁神采，才会毫无保留地向你展现。在这一壮观景象面前，你定
然会肃然起敬，似乎在这一刹那你的灵魂得到了净化。夕阳隐去的余辉，将卧佛的
周身镶上一层辉煌的金边，使整个卧佛顿时放射出耀眼的宝光，瑰丽神奇，由不得
你不张口称奇！
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奇之四：抱犊晴岚 云腾神峰
“抱犊晴岚”这一语，最早出现于明代，为获鹿八景的第一景。明嘉靖年间秘
修<<获鹿县志>>中有“邑中胜概，此为第一”。后来清人杨睿写<<八景诗>>中，又
有“抱犊峰岚瑞霭凝”之句。实际“抱犊晴岚”与“抱犊峰岚”是有区别的。“峰
岚”时时可见，系在固定的不动之中，不足为奇，群山都可称“峰岚”；然而
“晴岚”则是难得的、不易见到的、真下的奇观胜景。可惜的是，许多未风“晴岚
”真面目，遂与“峰岚”等同起来。这不能不说是观景者的疏漏和大意。“晴岚”
其实指的是云雾。明代石瑶<<封龙山赋>>中，曾有“云锁抱犊，堕佩遗钿”之句。
这是对抱犊寨云涛较早的描写。
抱犊寨这一奇观，一般多出现在夏秋两季大雨过后。这时，头顶上是朗日晴空
，而幽谷中则是云雾蒸腾，瑰奇无比，时而如涛似雪，时而倒海翻江，时而万马奔
腾，时而白莲簇集。而且它还会演变成种种形态，羊羔、雄狮、猛虎、猪狗.....
.，眨眼万变，叫你还没讲出像什么它就变了，名符其实地变幻莫测。放眼望去，
浩渺天际无边。座座峰峦迷茫隐现，似海中仙鸟，如出水鲸鲲，还像艘威武的战舰
，缓缓行驶在波涛之中，这些“活物”，在微风吹拂下，有的前进，有的转弯，有
的跳荡，有的沉浮，蔚为壮观，美不胜收。金代诗人元好问曾描写其景：“西南诸
峰不知数，荡海鲲鲸尻背露，霏烟空翠有无中，百态阴晴变朝暮”。清人魏祖也写
道：“磅礴累堆岚气飞，景日炙射寄翠簇”、“更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟
”。这时你要特别留意，晴空的阳光也派上了用场，云海中不时泛射出鳞鳞光斑，
这就是说云海开始涨潮了，峡谷里的云雾骤然向抱犊寨的顶部翻腾；捷足先登的云
雾从南天门的三个拱门冲入，更多的云雾则眷恋着，依偎着山顶门坊，紧紧地盘绕
着，使其仅露出那金灿灿的大顶，朦胧中使你顿生直身仙界飘然欲飞之感。如果你
这时刚好乘索道下山，轻便车厢钻入云涛雾海之中，可就名符其实地腾云驾雾了。
级领略其中妙趣者，足可让你快慰平生啊！进此圣界，哪个能不称奇？
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奇之五：朝阳初上 日出奇观
在抱犊山上观日出，早在唐宋年间就已是盛事了。这从尚残存的“望海亭”遗
迹能得到证实。同时，在抱犊寨现存的一些题记中，也有古人登抱犊观日出的记
载。由此可见其历史之悠久。到抱犊寨山上观日出，是一件令人心旷神怡的乐事；
来抱犊寨观不到日出是大大的遗憾。由于抱犊寨观日出的条件特别优越，视野开阔
，失去这一机遇就等于空游了一趟抱犊寨。当然，在我国许多名山胜地，大都有观
日出的地方，如泰山的同观峰，杭州的初阳台等，尤以泰山观日出最为有名。其实
每地有长短处，日出显示出来的风采大有不同。抱犊山就是抱犊山，绝对与别处观
日出的感受不同，不信你不妨去尝试一下。
抱犊寨东面是广袤的华北大平原，无遮无挡，登上抱犊这巅，极目远眺，一览
无余，从而形成了观日出的极好位置。每当天朗气清的早晨，凌登寨顶，远视东方
，便见大地收冥，云破天开，东方送晓，一线晨曦由灰暗变为淡黄，又由淡黄变作
桔红，继而整个东方显现出五彩云朵，或成块、或变条，或折皱层层，赤紫交辉，
瞬息万变，目不暇接。紧接着，整个天际渐明，尤东方彩云变幻莫测，速度之快令
人惊叹，有时像野马奔驰，有时如金龙独特狂舞，有时似群凤翔飞，有时若孔雀开
屏。半边天的彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，顿时染出一幅幅金碧辉煌的锦
缎，有的飘然飞走，有的折叠一块，有的点缀其间变成花朵，其美妙难以用笔墨绘
描。总之云霞雾霭相映，色彩斑谰无比，山岚光宝气闪烁，大自然的造化令人惊叹
不已。而你自己不仅身披朝霞，还被涂上一层绚烂的、一时难以说上颜色的光彩。
请你留意，这一切都发生在太阳还露出笑脸之前，更加辉煌的时刻还在后边呢。
稍倾，在五光十色的彩霞拥下，一轮微显色彩的、绝非大红的日轮冲破地平线
，露出半个笑脸儿。这个笑脸儿，并非很规则的半圆，她的容颜几乎天不一样，所
以我们才说太阳城城都是新的。你以为总是一个样子，是你观日出过于粗心罢了。
当日轮缓缓长满，请你知千万注意她壮观的一跃；唯有这一跃，她才彻底离开了地
平线。然而在一跃前的日轮不是很圆的，大多的时候是椭圆的，此时持续极短，粗
心的观日者最容易忽略。高山上观日出与在大海中观日出的不同，是日轮升满之后
拖带的尾巴。高山上观日出就见不到这个“尾巴”，她神圣地一跳便脱离了遮挡的
地平线。刹时，光芒四射，群峰尽染，天地间生面勃发，万物都笑迎她的光临，你
也会突然感悟到世界的美好和大自然的辉煌。倘或你此时在山下，则会看到抱犊寨
丹峰凝辉，峭崖溢彩的雄伟壮观之姿。这一景观也不能不看。顺便提醒观光者，在
抱犊寨观日出，每当雨后的次日清晨，则是天赐的佳期......
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奇之六：银装素裹 初雪兆瑞
“初雪兆瑞”这一奇景，多发生在初冬时节，此时地面气温还比较高，高空则
已经很冷，造成一种极特殊的温差关系，这便产生了抱犊寨的独特景观“初雪兆瑞
”。由于抱犊寨山顶的气温秘高空的气温相似，雪花飘飘落下自然就不化了。而其
四壁如刀削斧劈，地表温度尚很高，山周围虽近在咫尺，雪花下来也会变成雨，这
样便出现了只有抱犊寨山顶白雪皑皑的奇特现象。这种景象，也不是年年都可见到
，必须几种条件均具备才能一展芳容。因此就更显其珍贵了。1993年11月就曾出现
过，引来大批游客一饱眼福。当时连续两天降雪、山顶积雪厚达十多厘米，而山腰
、山脚却片雪皆无，甚至比抱犊山低不了多少的莲花山、试剑峰、挡龟山均列雪迹
出现。这一奇观，通过电波传至远方，人们争相赶来，真可谓盛况空前。
“初雪兆瑞”的奇观不易出现，但一旦出现可持续2-3天， 如闻讯即来是满赶
趟的。当时，站在山巅，一眼望去，银装素裹，遍野皆白；抱犊长城、金阙宫、
南天门、八卦宫等较高嘛观建筑物，均似出水芙蓉，又像莲藕挺立，蔚然壮观。举
目望群山，似乎都很粗俗，远不如抱犊寨，将会忘掉一切烦恼，还会感到人与人之
间的关系，就该是这样洁净如玉，你争我斗是远古之事，不会再在自己身上发生；
你将变得善良，极愿助人，否则就对不起这片洁白世界了。同时，这一奇观，还留
给我们不少启迪，作人要像他，干事要像她，跑生意要像她，为宫更要像她.....
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奇之七：幽谷流泉 紫烟升腾
这一自然景观，通常都称作“十八池”，位于抱犊山北天门下的幽谷之中。因
明代俞宪诗中有“阴谷流泉十八池”而得名，延续至今。“十八池”为一幽深山洞
，洞中有水长年不竭，夏雨季节则溢而流出，雨前总有白支徐徐从洞口飘出，据当
父老相传，循洞而进，会有宽敞的大厅，从大厅四壁觅洞口再进，会至第二层大厅
。如此觅洞递进，可进至十八层，故名十八池。由于洞内环境复杂，没有深入其中
而能返回者。又传第十八池中有一懒龙，因而洞水才长流不断。这仅仅是传说，洞
内究竟如何，世人无人知晓，便成了千古不解之谜。
为解其谜，我们不妨在这里讲一则民间传说：抱犊寨山下有一小村，住着几十
户人家，靠开坡垦荒和打猎为生，日子过得倒也自在安闲。村南住着一户人家，只
有娘儿俩度日。儿子名叫谷大力，20多岁了，身高过丈，虎背熊腰，能文会武，还
有呼风唤雨之功，后来收留一个徒弟名壮儿。这年夏季，天宫玉帝把一条因下错了
雨的小白龙打落凡间，潜藏在十八池洞内；时间久了，它变得既馋又懒，常出洞
入村伤人害畜。百姓们都惊恐万分，终日人心慌慌。一天，有个男孩儿，下在村头
玩耍，一不小心就被懒龙拉去活活吞噬了。大力得知，一跺脚说：“有俺大力在，
岂容懒龙再横行！”他叩别老母，带着徒弟壮儿直奔十八池。山腰栈道的尽头，
有一处红黑石崖，便是十八池的洞口。洞口矮窄，不能直立进去，师徒便手持利剑
爬行而入。经第一小池时，水深只漫脚腕，池面只有园桌一样大；涉水而过，便是
一浅夹道，半露着生满青苔的滑石，但脚下仍有泉水流出。约走六七尺远，便是第
二池，此池水深已过膝，水面比第一池大一倍，人亦能直行而入了。沿洞继续渐进
。一池可就大过一池啦。当师徒行至第十八池的时候，只见上不着顶，池面不风其
沿，水深莫测，阴阴森森，阵阵刺骨寒风吹来，令人毛发悚然。就在这时，突然一
声巨响，整个洞内浓烟滚滚，红光四射，黑水飞溅，一股硫磺味儿使人窒息；接着
就出现一条生着双角四爪、浑身片甲鳞鳞的怪物。它时而入水，时而腾飞，时而吼
叫，时而喷烟。师徒俩个，不约而同高喊：“懒龙，就是它－－”大力随着喊声，
一手执剑，一手推着壮儿，说：你快出洞去，待俺擒它！......“壮儿遵师命，到
洞口等待。这时只听洞内轰轰作响，有水声，有雷声，有悬石崩塌声。壮儿知道，
这是师父下与懒龙搏斗。约有半个时辰，猛地从洞内伸出一只大手，其掌有笸箩一
样大，壮儿见此一阵惊恐不知所措。据说，那是大力入水后变大的手，伸出来是想
让徒弟再给他一剑，可是徒弟哪知师父的用意？一会儿，大手缩回去，又伸出一只
小手，小得像孩子的手一般，那手还不停的抖动着，壮儿仍不解其意，只六神无主
地呆立在洞口时间久了，血水从洞内流出来，搏斗的声音也听不见了。实际是大力
与懒龙同归于尽。从此，再没有出现懒龙出来伤人害畜的事儿。百姓为纪念这们为
民除害的英雄，在抱犊寨 最高峰栽了一棵翠柏，使大力的精神如翠柏一们四季长
青。经千百年的风风雨雨，时至今日这棵翠柏还屹立在抱犊顶峰......
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奇之八：恩爱夫妻 化树结实
在抱犊寨金阙宫以东，五百罗汉以北的地方，有一棵奇异独特的树。这棵树是
柿，长在一口古井旁边，从根部伸出的两根主干紧紧拥抱在一起，很像一对久别重
逢的恋人。不知有多少年了，人们都叫它“夫妻树”。而在一旁的古井，不管出下
山上多么干旱，总有清沏的泉水，水质不仅甘甜，古时候还传说能治百病。近年提
倡科学了，才没有百姓讨圣水。近日笔者有幸畅游抱犊寨，在这棵“夫妻树”跟前
转了不下十圈，很想探讨一下它奇在何处？几百年的亲吻，难道就不觉的累吗？风
风雨雨这些年，就不曾有过“两人”闹别扭的时候？应该说，真是一对铁打的夫妻
呀！更有趣的是，这棵“夫妻树”，从不忘记养育她们的大地，每年都结很多很多
的果实－－鲜红的柿子，供人们品尝她们爱情的甜蜜。年复一年，她们就是这样默
默地贡献着自己的一切，从不向人间索取什么，也许是困为有了夫妻间的爱，任什
么全都不在话下了。
这棵“夫妻树”也有一个美丽的传说，只是跟“牛郎织女”差不多，在这里就
不详述了。不同的是，这夫妻没让王母娘娘给分开，化做柿子树永远抱在一起，不
仅不忘结实给百姓充饥，而且让天河里的水都流进都进跟前的古井，解决了抱犊寨
这块福地饮水的困难。玉皇大帝闻知此事，对这对夫妻大加赞赏，说我也得去看看
她们，难道人间还有比天廷更好的地方吗？于是乎，他率领众神，来到抱犊寨。到
这一看，惊讶不已，抱犊寨确实是个紫烟升腾的福地，与众神一商量，咱们也不回
天廷了，就在抱犊山“落户”吧。他招来山神和土地，讲明自己的“意向”，这便
有了抱犊寨山顶上的“玉皇殿”，即玉皇大这的住宅，而这棵“夫妻树”离玉皇殿
最近最近......
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奇之九：仙人奇洞 飞鸟难临
在抱犊寨山顶之西，悬崖峭壁之间有一洞穴，其险无比，人难上，鸟难临自古
称其为“仙人洞”。与此洞有关的传说不少。明清之际，曾有道人郭白云在此洞
修炼，是否成仙不得而知，但其弟子曾常住抱犊寨，或许在抱犊山上垦荒种地就从
他们开始。仙人洞深约8尺，原有吕祖石像，现已不知去向， 尚存宋金年代的摩崖
造像，系佛教人物，栩栩如生，技法不凡，是不可多得的文化遗产。只因悬崖难攀
，保护相当困难。清代人张学敏，曾写有<<仙人洞>>一诗，述洞之险最详，大有“
打油”的味道，抄录于下，供旅游者玩味：
仙人何必洞，洞亦何必奇。
自有嗜奇者，险处强名之。
曾到萆山顶，山顶复西陲。
自下而上上，斧凿比工陲。
南崖转东壁，石孔望离离。
板石履其孔，高抽洞口窥。
洞深七八尺，中有吕祖祠。
吕祖果何像？镌石肖须眉。
飞鸟不到处，斜阳入照时。
荒苔留血色，长藤挂枯枝。
雨落万弩发，风鸣群豹饥。
耳目一开敞，归路转生危。
身轻似飞燕，涉险莫如斯。
寄语登临者，钟情休太痴。
仙人在霄汉，此洞第传疑。
（录自光绪七年重修的<<获鹿县志>>）
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奇之十：千年酸枣 今变“精灵”
也许你不相信，大自然的超凡功力，有时让人类难以理解，更没有理论根据去
把它讲清楚。抱犊寨山上，有多棵奇树任选几样就会让你拍案称奇。譬如小酸枣，
本属灌木，不仅长不大，更没多长的寿命，有的地方经人工与大枣嫁接，方可结几
年大枣。但是抱犊寨这棵酸枣树，并没有经过人工嫁接，历经几百年的风风雨雨，
居然成了“精”，变成一棵枝叶茂盛的“酸枣王”，每年结的果实依然是酸枣。这
一超常现象，构成一大奇观，见者无不称奇。也许如古人讲，“超常即是奇”？到
抱犊寨观光的诸君，大都被别的景观所吸引，极少去看这棵奇树，实在可惜。但是
这棵“酸枣王”自己并不感到寂寞，春华秋实，生活得非常逍遥自在，仿佛有一种
神力支撑着它的精神世界。或许这也是一种活法吧？
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奇之十一：有灵碧桃 乱世则枯
讲抱犊寨这一奇观之前，笔者先作一点小小的声明：信不信由你，全无强加于
人的念头。在抱犊寨金阙宫的东院，月老殿的门外，有一棵按记载约六百余年的古
桃树。一棵桃树，本无奇可言。但它奇就奇在“乱世则枯”上。
顺治十八年（1661年）创建金阙宫时，它就是一棵果实累累的老桃树了。明末
清初的张奇逢曾在<<题萆山胜概>>一诗中咏它，“瑶池硕果余盘盏”，由此可知这
棵古桃树结的果子有多大了。相传，此树在八国联军进攻中国时，曾一度枯蔫，世
人都以为这棵古桃树死了。而到民国初年，它又抽芽复萌，可就是不开花不结果，
似乎活得仍不很自在，人们以为这回它是真的死了，没有复活的希望了，然而且慢
出此言，1991年6月重建金阙宫时，它又神奇地活了。枯木逢春， 而且越长越茂盛
。1994年春天笔者去看时，果实已长满枝头。抱犊寨的康永恒先生在这棵古树开花
时，拍了一张照片，我拿过一瞧，繁花似锦，生机勃勃，让你根不相信这是一棵六
百多岁的古树。游者诸君，你说这棵桃树奇也不奇？
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奇之十二：鹰落奇峰 险象横生
抱犊寨的东北方向，有一座其险无比的峻峰，这便是“老鹰峰”。这座奇峰，
初看上去平常得很，并无吸引人的地方，但是你且稍慢离开，应静下心来再仔细地
观看一会儿。如果是在晨曦中，透过淡淡的薄雾，你将猛然发现，一只展翅的巨大
雄鹰下昂首站在峰巅；由于白云的作用，你会感到它还在大口大口的呼吸，似乎在
积存力量还要飞到别的山顶上去。其情景特别壮观，仿佛它就要朝你扑过来。要是
在晚霞满天的时候观赏，将又是另一番景象，它穿了一身锦衣，像要飞到天外去赴
盛宴，或者去作新郎官。总之，在你自己呼吸的作用下，给你的直觉它是个活物儿
，有趣极了。上抱犊寨忽略此景也是一大遗憾。就是这座老鹰峰，当年韩信带兵也
曾据守过，时下仍留有捣米臼和插战旗的旗杆眼。这就是说，老鹰峰也曾经是古战
场，有多少战死在这里是可想而知的了。不过，要攀老鹰峰决非易事，劝君还是小
心为妙，远眺其雄姿也能一饱眼福。
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奇之十三：长寿天梯 倦意顿息
抱犊寨的东北面，有一天然形成的洞穴，颇为壮观，观光者不可不去，但是要
想到达理想的境地，必须先下130个台阶，观后还得再攀这130个台阶上来。很有一
些旅游者到此怯步，实际大奇不必这么胆小，勇敢地攀下再攀上就是了。
讲起来，这一长寿梯还很有“来头”呢！据传古时候这里本没有梯，山上道人
上下只靠山藤，像壁虎似的攀登这段峭壁。金阙宫的一位道长，年过七旬上下就十
分艰难了，使得在天门洞石壁上开凿摩崖神刻的工程不得不停了下来。这们道长长
叹一声：“呜呼，天不助我也！”他的这句话，被天廷游神听去，秉报给了玉皇大
帝。玉皇一惊之后感到，这们道长开凿的摩崖神刻，是为子孙后代不再愚昧，本是
一桩利国利民的圣举。他由于年迈下不到天门洞怎么能完成这项圣命呢？于是，玉
皇大帝将距抱犊很近的长寿山的山神唤来，吩咐说：你想个办法，让这位道长能自
如上下，还要延长他的寿命。长寿山的山神领命，怎敢怠慢，在一个风雨交加的深
夜，一声山崩地裂般的巨响，这段峭壁上便出现了130级台阶， 而长寿山上的“长
寿天梯”便从此消失了。这就是说，长寿山的山神把长寿山的“长寿天梯”移到这
里来了雨过天晴之后，金阙宫的道长又来到崖边，一见铺好的台阶，喜不胜喜，对
天道：“天助我也！”他顺着台阶朝下来，刚好130级， 于是又道：“这是本道的
寿命之数，摩崖神刻可以完成矣！”从此，他每天顺梯上下作神刻， 当他活到130
岁时，便对徒弟们说：“为师要圆寂归天了”。果然在他130 的最后一天无病抽逝
。从这之后，“长寿梯”名声大噪，道长的徒弟们长年攀登此梯，圆寂也都在130
岁......
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奇之十四：奇树九枝 玉帝不容
有抱犊寨金阙宫的院内，屹立着一棵奇特的核桃树，它是一棵死树，但婷婷玉
立，不朽不腐，大有宁折不弯的气概。世人常讲，“人无完人，树无九枝”，然而
这棵奇树恰恰是九枝树，本来枝叶茂盛，每年都挂很多果实，道人无不喜欢。可就
在它要效大力的时候，忽然死去，困何而终谁也讲不清，与这相临的树木花草生长
得都很好，唯有这棵九枝树无病正寝，好生奇怪。听一道长讲，此树长的太完美了
，够得上十全十美的，然而这棵奇树长在玉皇大帝面前，玉皇怎么会容它存在呢？
为此玉皇大帝下了毒手，施法术夺去它的生命，不让它再活下去。可这棵九枝树敢
于向玉皇大帝抗争，你不让活可以，但我不能倒下腐烂，总在你面前显示我的清白
和完美，让后人给予评说，所以百年来不朽不倒，傲然显示着自己不屈的雄姿。后
来人们说，摸一摸这棵奇树能免灾，只摸得这棵奇树斑痕点点。管理人员不得不用
灰泥将它包上，免得再生意外。这些，信与不信就由你自己了。九枝树不能存活，
“完人”世界上有吗？大自然就提供给我们玩味的景观实在不少。
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奇之十五：温差悬殊 避暑胜地
抱犊寨以其一峰突起之势，猛然崛出平川，使得山顶气候与山脚获鹿县城和石
家庄市的气候截然不同，形成两个天地。这是因为太行山诸峰屏列于西北，变作天
然屏障，而东南来的暧湿气流又被山峰阻挡回旋，不能交汇通过，顺而获鹿县城和
石家庄市区夏季非常炎热，其热劲在河北是名声在外的，最邪乎的月份高达36℃。
可抱犊寨顶却是另一番景象，盛夏最高的时候也只有26℃，与县城和市区相差10℃
。所以我们说，抱犊寨独特的地理环境和气候特点，决定了它是一处极佳的避暑胜
地，盛夏到此观光旅游是一种很宜人的享受。如能在山顶住几日，躲一躲市区 的
酷暑更是一大快事。
笔者列举了抱犊寨十五大奇观，都是属于自然界的。实际的抱犊寨之奇远非这
些，还可列出十几项来，只顺笔者旅游采访的心情就此打住。但是我敢说，聪明的
观光旅游者，还会发现抱犊寨更多的“奇”，那将比描写的实际而又生动得多呀！
自己感悟到的东西，远比别人提供的珍贵得多呀！
老樵夫 2007-6-1 11:11
阅!好详细!:victory: :victory: :victory:
马霖 2007-6-6 21:03
回解差兄
那里山清水秀怎么会和土匪窝联系在一起呢?凭那传说也不会是土匪窝呀?:@ 别忘了兄弟就是在那出生的!哈哈:lol